O que é ideologia? 

De acordo com o dicionário de filosofia de Abbagnano: 

“toda crença usada para o controle dos comportamentos coletivos, entendendo-se o termo crença (v.), em seu significado mais amplo, como noção de compromisso da conduta, que pode ter ou não validade objetiva. (…) O que transforma uma crença em Ideologia não é sua validade ou falta de validade, mas unicamente sua capacidade de controlar os comportamentos em determinada situação.”

O que é gênero? 

Scott citado por Guedes conceitua como “um elemento constitutivo das relações sociais baseado nas diferenças percebidas entre os sexos... o gênero é uma forma primária de dar significado às relações de poder". 

Quando falamos de gênero, nos referimos às construções sociais estabelecidas a partir do sexo de nascimento, como elas estão envolvidas em relações de poder e opressão e em como afetam a vivência de homens e mulheres de maneiras diferentes. 

Não é novidade que há uma disparidade enorme entre estes dois atores, nas esferas sociais, econômicas, educacionais, garantia de direitos etc. Conceituados os elementos centrais dessa discussão, vamos falar sobre o acesso à educação e o que tem a ver com a tal “ideologia de gênero” através de uma linha do tempo RESUMIDA.

1995, a Plataforma de Ação da Conferência Mundial sobre as Mulheres, põe luz sobre a desigualdade no acesso à educação e à capacitação, e a necessidade de proteção e promoção voltadas especificamente para os direitos da meninas (UNFPA, 1995).

2000, O Fórum Mundial de Educação adotou o Compromisso de Dakar referente à Educação para Todos, de eliminação até 2005, “das disparidades existentes entre os gêneros na educação primária e secundária e, até 2015, atingir a igualdade entre os gêneros em educação” (UNESCO, 2001, p.20)

2008, a Conferência Nacional de Educação Básica, traz em seu texto final a importância da:

“A inserção da diversidade nas políticas educacionais, nos currículos, nas práticas pedagógicas e na formação docente implica compreender, pensar e agir de modo a superar as relações assimétricas históricas, políticas, econômicas, sociais, culturais, religiosas, que envolvem fenômenos como: desigualdade, discriminação, etnocentrismo, racismo, sexismo, homofobia e xenofobia.” (CONEB, 2008, p.66)

Primeiro, o que é educação sexual?

“A educação sexual ou educação em sexualidade engloba uma série de conhecimentos sobre saúde, corpo humano, identidade, sentimentos, bem-estar, consentimento, responsabilidade, autoproteção e tipos de toques que os outros estão autorizados ou não em relação ao corpo da criança e do adolescente, como forma de prevenção à violência sexual.”

O entendimento de que escola não é lugar de educação sexual e que esse é um papel a ser exercido pelos responsáveis (leia-se mãe) por essa criança em seu espaço privado, provém da ideia de que a família é uma unidade privada e não deve se misturar com o público.  

Dessa forma, o poder público e toda a sociedade eximem-se da sua responsabilidade de proteger crianças (e mulheres). 

Alguns dados para ajudar a desconstruir a ideia de que escola é lugar de neutralidade e a comunidade não pode intervir: 

•     82,5% dos abusadores são conhecidos das vítimas, sendo 47,1% pais/padrastos, 42,9% irmãos/ primos, 10% avós;
• 76,5% dos estupros ocorrem dentro de casa;
• A maioria dos registros (49,7%) mostra meninas brancas como vítimas, mas há grande subnotificação em relação às meninas negras (49,4%).
• Todos sabem que é crime sexo com menor de idade mediante pagamentos, mas apenas 29% dos que já souberam de algum caso desse tipo denunciaram de fato. Aqui a tendência é culpabilizar a menina.

No piquenique com os amiguinhos da escola, enquanto mães aproveitavam para bater papo, espairecer e, obviamente, lanchar, escutamos a seguinte frase de uma das crianças: “aqui até mãe come…”. Mas era óbvio mesmo que nós, para além do cuidado, do servir lanche e suco, nos daríamos o luxo de comer junto?

Ela entendeu que nenhum vinculo poderia ser forte o suficiente a ponto de não se romper e sempre se culpou pelo abandono e a solidão, e de certa forma esperava que o pai fosse embora também.

Ao longo de sua caminhada, as vozes das pessoas que ocupam sua cabeça reforçam exatamente como ela se enxerga: incapaz, incompetente e despreparada. Mas ao conseguir resolver questões internas que estão pendentes, consegue silencia-las, mandá-las embora e seguir. 

Dessa forma, ao mesmo tempo em que tenta entender os motivos de sua mãe ter ido embora, percebe que não pode/deve carregar o peso da culpa pelas escolhas dos outros.

Ao descobrir uma gravidez não planejada, o medo cresce, principalmente por não achar que conseguiria ser para esse bebê diferente do que sua mãe foi. 

Sendo algo que fugiu do controle que se acostumou a ter de tudo em sua vida, principalmente no trabalho, como uma forma de se antecipar e evitar mais uma grande frustração, Liv enfrenta uma dificuldade imensa em aceitar a gestação.

A maternidade dá a sensação de afogamento em diversos momentos, como uma luta constante para se manter na superfície, o que acontece algumas vezes com a personagem ao longo dos episódios.

A escolha pela advocacia, o perfeccionismo em seu trabalho, mostram o quanto ela sente que precisa ser perfeita e está proibida de errar para não desagradar.

A mata fechada é como a solidão e a raiva que a engolem desde a infância e que o barulho da rotina sempre fez o papel de abafar.

Encontrar-se com a menina que foi em um julgamento, ajudou-a no despertar para se perdoar e se acolher, porque aquela menininha já havia feito isso.

Ele passou a dormir no quarto ao lado, sozinho, depois que a criança nasceu. Ela passou a colocar a criança na cama lá pelas tantas da madrugada, depois de levantar diversas vezes naquela noite. Enquanto ele dormia, ela amamentava/preparava a mamadeira, trocava o lençol, a roupa e a fralda que vazou… Foi assim no dia anterior, semana passada, mês passado.

Eles pedem que desaceleremos. Sempre e de várias maneiras.

Existe uma construção social estabelecendo que: certos tipos de trabalho devem ser feitos por homens, enquanto outros são mais bem realizados por mulheres. Ou seja, seu sexo biológico e o gênero designado no nascimento definem que espaço você pode/deve ocupar.